Чаклун в слов’янської міфології

Колдун – заклинатель, людина вміє впливати на людей за допомогою своїх чар. Історія частіше описує чаклуна, як старця, який міг чаклувати і спілкуватися з потойбічним світом, вільно володіти магічними знаннями і застосовувати їх. Чаклун представлявся людям, як злий і потворний старець, відштовхуючий і лякаючий своїм зовнішнім виглядом, але це міг бути звичайний, нічим не примітний парубок з селянського роду. Такого простолюдина міг відрізнити від оточуючих лише погляд, що випромінює недобру, заподіює шкоду енергетику. Часом відображення в очах чаклуна може мати кілька тіней або бути перевернуто догори дригом.

Хто такий слов’янський чаклун? Поговоримо про цю загадкову особистості!

види чаклунів

Можна розділити чаклунів на три види. Перший – це чаклуни, які отримали магічну силу завдяки природі, другі чаклуни, які користуються своєю магією на договірній основі з «самим дияволом» і останні, так звані, «самородки» народжуються з маленьким, практично непомітним хвостиком.
Маги, які отримали свій дар від народження, набагато сильніше тих, хто спеціально навчався чаклунського майстерності. У деяких російських губерніях вважалося, що добрі справи можуть творити тільки справжні чаклуни від народження. Крім того, існували знахарі, які за допомогою магічних заклинань, лікувальних трав і магічних атрибутів могли вилікувати як людей, так і худобу.

Що вміли слов’янські маги?

Маги можуть перевтілюватися в звірів і птахів. Абсолютно ідентична перевтілення відьми, всі маги обертаються, перекрутити через ноги або гілки дерева.
При бажанні стати чаклуном можна було або навчитися у більш досвідченого чаклуна, або залучити темні сили. Існувало повір’я, що чаклун, який не передав свої магічні здібності спадкоємцям, приречений на мученицьку смерть. Саме тому всі чаклуни прагнули обдарувати своєю силою споріднену душу, часом навіть проти волі.
Чаклун, який уклав угоду з темними силами, отримує в допомогу чортів. Помічники постійно вимагають у господаря роботи. Тому господар ставить перед слугами нездійсненні завдання: звити мотузку з каменів, притягти в склянці світло, знайти голку в поле. А ось якщо маг забуває придумати своїм помічникам завдання, то вони відразу почнуть йому докучати. З цієї причини чаклун частенько хоче позбутися від настирливих злісних помічників якомога раніше, до своєї смерті. Після смерті чаклун потрапляє в руки чортів-помічників, які продовжують мучити його.

Чаклун в слов’янської міфології

Чого найбільше боялися люди?

Чаклуни панують як над людьми, так і над силами природи. Він може передбачати майбутнє і розтлумачувати події сьогодення по погоді і природних явищ.
У XIX-XX ст. люди продовжували звертатися до магів з проханням допомогти знайти причини захворювання, псування або вкраденої речі, сподіваючись за допомогою магічних сил розгадати причини незрозумілих явищ або дивних подій. Це була одна з головних ролей чаклунів на землі Київської Русі.

  • Так само, як і відьма, чаклун може пошкодити або знищити врожай «в’язаного» з колосків ляльки. Якщо проста людина доторкнеться до такій ляльці, то його наздоганяє хвороба або, що ще страшніше, смерть.
  • Люди ламали таких ляльок, уникаючи дотику голими руками, потім спалювали. Іноді навіть запрошували священнослужителя, що б позбавиться від неї.
  • Найбільш небезпечними маги вважалися влітку на протяг всього сонцевороту. Магічний зв’язок з тим чи іншим часом роки не настільки яскрава, ніж у відьом.
  • Порчу на погоду, врожай і худобу наводили в основному відьми – саме так вважали селяни. Частенько в XIX-XX ст. досвідчений чаклун знаходив джерело подібної чорної сили і викорінював його. В даному випадку, роль мага є позитивною або навіть необхідною, але саме ставлення селян від цього не особливо змінювалося: вони одночасно боялися і поважали їх.
  • Чаклун абсолютно в будь-який момент може вселити в людину біса, викликати хворобу, гикавку або навіть припадок, але саме він і позбавить «жертву» від псування, хвороби і пристріту.
  • Найбільше народ побоювався темної магії на весільних урочистостях і гуляннях. Молодята були вкрай вразливі перед чаклунством, пристрітом і псуванням, тому на весілля в обов’язковому порядку звали «сильного» чаклуна і садили його на найпочесніше місце.
  • Існує багато переказів і розповідей про страшні події на весіллях, магічних перетвореннях гостей, родичів або молодят, наприклад, в диких звірів.

Протягом усього тисячоліття уявлення про чаклунський силі залишаються незмінні. Часом навіть священиків люди вважали чаклунами. Лаокідійскій собор навіть прийняв закон, який забороняв церковнослужителів бути чаклунами. У XIX-XX ст. селяни вірили в те, що магами і їх наставниками можуть бути служителі церкви.
Підводячи підсумки, можна відзначити, що для селянського народу чаклун особа більш социализированное, ніж відьма. Уявлення про нього більш стійкі, але не без змін в ході історичного розвитку подій.

Практично всім людям було відомо, як величали «сильних» чаклунів. На Великдень можна було виділити всіх інших, хто був помічений у чаклунстві. Чаклуни при церкві були самими побожними, хоча в ході великодньої служби у них постійно гасли свічки. У Саратовській губернії навіть ходило повір’я, що якщо все Великодні свята підпалювати одну і ту ж свічку, потім на рік повісити на яблуці обов’язково вниз гнітом, то чаклуни, які знаходяться в церкві, неодмінно перекинуться вниз головою при запалюванні цієї ж свічки на наступну Великдень.

протидія чаклуна

Але були способи, які могли позбавити чаклуна його чарівної сили, наприклад, удар осиковим поліном по голові або триразове читання з кінця молитви «Да воскресне Бог» в присутності мага. Але з багатьма, особливо «сильними», чаклунами народ не поспішав розправитися. Найбільшу ненависть і неприйняття у народу викликали відьми. Ось їх і намагалися винищити всіма силами.
Багато хто думав, що після своєї смерті чаклун неодмінно стає єретиком, що встають з домовини і переслідують свою «жертву». Подібне уявлення спричинило за собою ряд запобіжних заходів: могилу розкопували, вбивали в тіло осиковий кілок і обов’язково надрізали лезом п’яти. Часто можливих єретиків перед похованням пов’язували і мали обличчям вниз, щоб уникнути будь-яких рухів і наслідків.
Але якщо у віддалених місцях і є ще та віра в чаклунів, то в місцях поруч з найбільшими центрами з часом вона стала все більше слабшати. Просити і використовувати допомогу мага значить вірити в чаклунство, а це прирівнюється до гріховного наміру. До речі, за такого роду гріхи на тому світі не передбачається ніяких покарань, а от самого чаклуна, за все його «чорні» справи обов’язково чекає звіряча розправа і нещадний суд.

Смерть чаклуна сама по собі має ряд особливостей.

  • По-перше, вони вже за три дні знають про свою кончину.
  • По-друге, абсолютно у всіх перед смертю починаються страшні судоми. Якщо над подібним чаклунів почати читати біблійну книгу, то рівно опівночі він встане і почне душити нещасного читця.
  • Деякі чаклуни встигають дати своїм близьким словесне заповіт: перевернути тіло в труні, підрізати п’яти або жили під колінним суглобом, якщо помре в будинку, то обов’язково винести вперед головою, а не ногами, як всіх православних.
  • Як вже говорилося, сама смерть чаклуна дуже довга і болісна.
  • Крім того, небезпечні і сам похорон: закопуючи тіло в землю треба бути готовим до бід і нещасть.

Наприклад, якось на одних з таких похорону одного мага парафіяни не звернули увагу, як його власна дочка, вірно виконуючи останнє прохання померлого батька, помістила в могилу молодий і запашної стислій жита. Відразу ж після цього дії піднявся вітер, грянув грім, почалася сильна гроза з градом, яка позбивавши всі посіви на засаджених полях. З того моменту щорічно, в день поховання цього чаклуна, тільки лише в цьому селі гроза збивала все хлібні поля. І так кілька років поспіль. Зрештою все місцеві селяни зважилися розкопати могилу і дістати вже давно гнилої пучок. Тільки тоді у в селі все налагодилося.
Підводячи підсумки незрозумілою і загадковою діяльності чаклунів, можна без сумніву сказати, що практично всі прикрощі та напасті в селі мають як пряму, так і непряму зв’язок з їх злими намірами. Безсумнівно, ця темна сила шкодить народу, шкодить тваринам і худобі, навіть залишає свій слід на життя рослин.